| Пить - Россию погубить! |
|
|
| Автор Регина Б. | |
| 14.03.2010 г. | |
|
Он
пил, курил – кайф получил,
Но
человека он в себе убил!
Путешествуя
по миру, встречая иностранцев у себя на родине, я не перестаю удивляться.
«ПОЧЕМУ?». Почему Россия ассоциируется у них не только с матрешкой и
шапкой-ушанкой, а даже, прежде всего с ВОДКОЙ? Почему для них русский человек –
это ПЬЮЩИЙ человек? Откуда взялся этот стереотип? СМИ пестрит пропагандой
здорового образа жизни, называет страшные цифры погибших в автомобильных
авариях вследствие употребления алкоголя, об умерших от рака печени и других
страшных заболеваниях. Большинство преступлений совершаются людьми,
находящимися в алкогольном опьянении (не важно, становится ли это основой
причиной или это просто, мол, так легче). Как мы дожили до такого? В очередной
раз у меня в голове всплывает это кричащее «ПОЧЕМУ?». Почему, когда я
отказываюсь от алкоголя, мне приходит оправдываться, поясняя, что я не пью и
что весело мне и без него, люди мне НЕ ВЕРЯТ - ищут подводные камни?
Когда мы перестали быть просто людьми и стали
пьяницами «от тяжелой жизни»?
Поставив
перед собой огромный список вопросов, я принялась искать на них ответы. И смею,
Вам, уважаемые читатели заявить, что пьянство на Руси не родилось, водку
открыли не русские, тем более, не русские ее начали первые употреблять в
качестве напитка как такового, а не как лекарства. Написав предыдущее
предложение – даже на душе стало легче. Сделаю ссылку на Ивана Прыжова - его
работу «История кабаков в России»(1868г). Пьянства в домосковской Руси не было.
Его не было даже как порока – необходимости не возникало. Люди пили
слабоалкогольные напитки: брагу, мед, пиво, квас которые делались дома для себя
(опьянение несильное и непродолжительное). С 10 века на Руси стало известно
привозное византийское вино - оно было дорогое и даже те, кто мог позволить
себе этакую роскошь все равно предпочитали традиционные «питья». Искусственный
алкоголь (водка) был открыт арабским медиком-химиком в
Роковым в
истории для нас стал примерно
кабак». Происходит это после взятия Казани, отчего многие исследователи
считают, что пьянство навеяно именно представителями этого народа – с чем смею
не согласиться. Иван IV запрещает свободно не
только продавать питье, но и производить дома хмельные напитки. Отныне таким
правом наделялись только вышеуказанные заведения. Если ранее существовавшие
кормчие предоставляли возможность народу есть и пить, то в государевом кабаке
можно было только пить. Примечательно, что продавались исключительно
сильноалкогольные напитки. Ситуация осложняется еще и тем, что кабакам
государством устанавливался оклад – сумма, которую заведение должно было
собрать при любых условиях. В противном случае - никаких оправданий не
принималось - провинившегося ждал правеж. Человек сажался в долговую тюрьму,
каждый день беднягу выводили на открытое место и час избивали гибкой палкой по
голеням, после - озвучивалось право выбора - либо предоставление поручителей,
либо обратно в тюрьму для повторения такого же сценария. Таким образом, народу
государство щедро предоставило выбор «платить и пить?» или «платить и не
пить?». Многим показался оправданным именно первый путь.
Почему?
Зачем понадобилось такое проведение внутренней политики? Почему Иван III
, Василий III активно поводили политику по ограничению
употребления алкоголя, а Иван IV так активно спаивал
народ? Ответ прост - виной всему, как ни скорбно это звучит – деньги. Ни для
кого не секрет, что продажа алкоголя – это значительный доход в казну
государства. И бездумно раскошелившись на долгую Ливонскую войну, для царя было
очевидным, что необходимо эти затраты восполнять. Как оказалось, «деньги не
пахнут» и кабаков становится всё больше. Вот так вот деньги стали дороже
питейной культуры, русского достоинства, человеческого здоровья. Далее был Петр
I со схожей политикой и схожим оправданием в виде Северной войны длиною
в 21 год, а затем еще и товарищ Сталин, возобновивший водочную монополию,
расширивший продажу и виды алкоголя.
Таким
о
бразом, народ спаивался - сперва насильственно, а затем по инерции. И даже при
этом, у кого-то из авторов, я прочла: «… пьянство было - от этого умирали, но
оно не было всеобщим, люди продолжали работать и жить…». Конечно, продолжали,
однако, последующие антиалкогольные реформы Горбачева, приводят к ужасающим
последствиям. Народ, так легко поддавшийся спаиванию, оказался совершенно
непригоден для исцеления.
Всё, что
мы сейчас имеем, это неэффективные попытки борьбы государства – повышение
налогов, цен, что имеет результатом - развитие теневого бизнеса. Алкоголь
покупался, покупается, и будет покупаться уже, к сожалению, независимо от
качества. Вопрос уже в другом, кто будет иметь прибыль с продажи алкоголя –
государство или теневые бизнесмены. Как говорится, из двух зол…
А может
быть, пить сейчас модно, и я отстаю от модных тенденций?
Киньте в
меня чем-нибудь, но я заявляю: пить НЕ МОДНО, успех не ассоциируется с
алкоголем и мне не все равно, что Россия, некогда сильная страна, спивается. Недаром
нашумевшие антироссийские планы зарубежных стран (план Алена Даллеса, план
Шнерсона) основной своей идеей называли нравственное убийство человека –
прививание проституции, пьянства, наркотиков. «Убив в человеке человека
нравственного – мы легко завладеем Россией»,- пестрят они.
Норвегия,
Ш
веция и другие, преимущественно северные страны некогда имели показатели по
потреблению алкоголя превышающие настоящие в России, но они справились. Может
быть, наши рыночные отношения настолько засели в мозг определенным кругам, что
заставили их надеть на глаза розовые очки? Почему если в той же Швеции очевидно
пьяный человек зайдет в магазин, что бы купить себе алкоголь – ему скажут, что
мол, «хватит тебе, дружище, приходи-ка ты завтра», а для нас такое поведение
продавца будет невероятным.
Недаром
говорят пьянице, «как тебе не стыдно! всю совесть пропил!». Разочарую. Ему
действительно не стыдно, ведь алкоголь первым делом притупляет именно моральные
чувства – в том числе стыд, совесть, ответственность. Страшно то, что люди пьют
не только в горе, но и в радости, постепенно переходя на употребление алкоголя
без особого повода.
Публикуя, данную статью в Шпиле, я, конечно,
осознаю, что целевая аудитория это не те люди, которых надо лечить, а тем
людям, которые оказались во власти порока, нравоучения не помогут. Однако, кто,
как не мы, отвечает за здоровье нации, от кого, как не от нас будут в будущем
зависеть важные решения. Кто вернет России славное знамя сильной, крепкой,
растущей страны, с трудолюбивым и здоровым народом? Кто, если не я? Кто, если
не ты? Кто, если не мы?
Оптимистично
настроенная Регина Б.
|
| « БУРное время! | Чего хотят женщины? » |
|---|
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи.